Шер Мухаммад Хан Сахеб Гандапур Ибрагим Зай
Шер Мухаммад Хан Сахеб Гандапур Ибрагим Зай (Шермухаммад Сахеб Гандапури, англ. Sher Muhammad Khan Ibrahim Zai Gandapur, Sher Muḥammad Khān Saheb Gandapur Ibrahim Zai, Sardar Sher Muhammed Gandapur) — пуштунский историк[1].
Биография[править]
Родился около 1837 года. Гандапур — пуштунский клан[2]. Он был пуштуном из Гандапура и чиновником, назначенным британцами в муниципалитете Кулачи в Дера Исмаил Хан, одном из административных центров Северо-Западной пограничной провинции Британской Индии.
Во 2-й половине XIX века написал на персидском языке книгу Таворих-и хуршеди джахон (Tarikh-i-Khurshid Jahan, «История солнцево мира»), опубликованную в Лахоре в 1893 году. Сирадж Уддин Алви перевёл её на урду.
Более известна эта его книга под названием «История пуштунов» (Tarikh-e-Pushtun, History of Pashtoons).
Таварих-и Хуршид-и Джахан — это прежде всего история афганских пуштунов (или пуштунов) предков. В нем описываются генеалогии афганских пуштунов, различные родословные, а также многие политические события, войны и государственное устройство, такие как династии Сефевидов и Великих Моголов в Хорасане и Индии, с которыми исторически отождествлялись пуштуны. Книга состоит из четырех разделов. Приводит происхождение Баракзаев, Алокзаев, Момандов, Какаров и других знатных семей.
Автор отмечает, что афганцы — потомки Саула, первого царя Израиля.
Гандапури пишет, что афганцы — родом из потомков Афгана бин Ормия бин Асеф бин Бархия из еврейского рода Bani-Jisrail. По его словам, что Халид ибн аль-Валид — один из полководцев Мухаммада, является родоначальником афганцев. Его предки во время Навуходоносора пересекли землю Акдаса и переселились в Хиджаз. Автор упоминает о разговоре Мухаммада с Халидом бин Валидом на языке пушту и добавляет, что «Пахотон» (Патон) является продолжателем рода Халида бен Валида.
Согласно Гандапури, Мухаммад поручил Хиледу бен Валиду поехать в Гур и Фируза распространять там ислам. Халид отправляет письмо жителям этих регионов, после чего наиболее влиятельные люди из этих народов под руководством Кайса прибыли в Медину и принимают ислам, в связи с этим Мухаммад называет Кайса Абдуррашидом.
Также он написал еще один исторический труд под названием «Гульшан-и Афганистан» («Цветочный сад Афганистана»), опубликованный под названием «Хаят-и Афгани» («Происхождение афганцев»).
Умер в 1902 году.