Феномен Ирвина

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Феномен Ирвина — психологический феномен, суть которого заключается в процессе завышения значимости и вероятности наступления желаемого результата и прогнозной деятельности человека, а также занижение вероятности нежелаемого.

Сущность феномена Ирвина[править]

Изучая теоретические и практические особенности феномена Ирвина, можно сказать, что данная психологическая особенность тесно связана с возможностью адекватного принятия решений со стороны каждого отдельного человека и группы. Именно поэтому и происходит заведомо завышенное значимости и вероятности наступления желаемого результата. Таким образом, проявляется невозможность адекватно оценивать ситуацию и принимать решения в различных ситуациях как стрессовых, так и трудных условиях.

Степень изученности проблемы[править]

На данный момент существует великое множество исследований, посвященных различным феноменам в психологической деятельности человека, однако ситуация обстоит таким образом, что феномену Ирвина не уделяется столь высокое значение, как оно того требует. Соответственно, степень изученности проблемы находится на достаточно низком уровне.

Проявление феномена Ирвина в группе[править]

Психологические аспекты при феномене Ирвина по структуре механизма в группе:

  • интегральное лидерство;
  • гипертрофированное доверие к лидеру;
  • ложное согласие;
  • демонстративное несогласие;
  • виртуальное вмешательство.

Индивидуальное проявление феномена Ирвина[править]

Феномен Ирвина может проявляться и в каждом отдельном человеке, его психологической деятельности, рассмотрим это наиболее подробно. Феномен Ирвина проявляется в: — аналитическом параличе; — ослеплении решением; — проявлением излюбленной альтернативы; — использование ограниченной рациональности.

Критика[править]

По своей сути, феномен Ирвина изучен крайне мало. Однако несколько известнейших психологов ХХ века высказали свое отношение к данному явлению. Например, Зигмунд Фрейд утверждал, что жизнь человека сопряжена чередой случайных явлений, которые оказывают на подсознание человека, именно поэтому индивид не всегда способен адекватно анализировать и предвидеть возможные результаты, учитывая изменяющиеся условия.

Помимо этого, Жан Пиаже утверждает, что человек на подсознательном уровне способен не только надеяться на какие-либо результаты, но и обладает умением моделировать, анализировать ситуацию, в ходе чего результат может быть достигнут совершенно другой, учитывая прогностическое мышление.

В свою очередь, Уильям Джеймс в своих многочисленных публикациях указывает на тот факт, что человеческая сущность базируется не только на возможной вероятности желаемых результатов, но и человек может получать какие-либо результаты, сам того, не желая или рассчитывая, что сопровождается различными субъектами влияния на его внутреннюю среду.

См. также[править]

Литература[править]

  • Латур Б. Наука в действии. Следуя за учеными и инженерами внутри общества — СПб.: ЕУ СПб, 2013
  • Сокулер З. А. Знание и власть: наука в обществе модерна — СПб.: РХГИ, 2015
  • Шоню П. Цивилизация классической Европы — Екатеринбург: У-Фактория, 2017