Евреи и караимы в Деражне
Евреи в Деражне — еврейская и караимская община городка Деражня в Хмельницкой области Украины и её история[1][2].
До Холокоста Деражня была еврейским местечком.
Средние века[править]
Деражня была основана в 1431 году караимами[3] (хазарами?).
Одним из первых караимских авторов, описавших историю общины в Деражном, был луцкий хахам начала XIX века Мордехай Султанский в книге «Зехер Цаддиким». По его мнению, караимская община появилась там в XVI веке и была уничтожена казаками Гонты, как он пишет, в 1766 году.
Американский иссследователь Джекоб Манн опубликовал ряд документов из собрания Авраама Фирковича, которые проливают дополнительный свет на историю дераженской караимской общины. Самым ранним упоминанием караимов в Деражном является датированное 1642 годом «Письмо Иерусалимских караимов единоверцам в Польше и Литве». В этом документе Иерусалимский хахам Давид бен Йешу‘а рассказывает о бедственном положении караимов Иерусалима, вызванном войной и поборами, которыми облагались иерусалимские евреи. Давид упоминает Деражно в числе четырех важнейших караимских общин Польши и Литвы:
И после этого решил я поклониться и постучать во врата щедрых в народе Бога Авраамова из всех общин страны Ашкеназ, проживающих в поселениях Сынов Писания [т.е. караимов], да продлятся их дни, Луцка, Деражно, Галича, Тракая, да хранит их всех Господь, от малого до великого.
Деражно упомянуто в «Письме караимов Тракая единоверцам в Иерусалиме, Дамаске и Каире» (1644 год). Два других документа - это письма, относящиеся к 1640-м годам, от Луцкого хахама Давида-Либера бен Самуила к Моисею-Леви бен Симхе из Деражного, который незадолго до этого переселился туда из Тракая. В датированном 1677 годом «Письме от караимский общины Константинополя караимам Тракая, Луцка, Деражного и Галича» уже говорится об уничтожении дераженской общины: «Третья часть... Община Деражно, хоть и истреблены они. Но из почтения к лежащим там в прахе праведникам... ибо слышали мы о случившемся с мудрецом выдающимся г-ном Иосифом, сыном г-на Йешу‘а, да отмстит Господь за кровь его.»
В 1-й половине XVII века имелась караимская община, уничтоженная отрядами Богдана Хмельницкого. А. Нейбауэр опубликовал ряд караимских документов из коллекции караимского ученого и общественного деятеля А.С. Фирковича, находящейся в Санкт-Петербургской Российской Национальной Библиотеке. Среди них приводятся два фрагмента, связанные с разрушением караимской общины Деражного войском Хмельницкого. Однако, о какой именно Деражне речь сложно установить. Относительно даты разорения Деражного Хмельницким также существуют разногласия. Рукопись имеет дату (5)410 год, что соответствует периоду с 7 сентября 1649 года по 25 сентября 1650 года.
Результаты люстрации 1677/1679 годов в луцком повете: «Zydzi z miastесzka Derazney z karaimami - in numero 6, zl. 6» («Евреев в местечьке Деражном с караимами - число 6, злотых 6»).
В 1734 году еврейская община пострадала от нападения гайдамаков.
В 1765 году в Деражне проживало 310 евреев, в 1784 году — 316.
Согласно караимской традиции, караимы оставались здесь вплоть до 1768 года, когда местечко было окончательно разгромлено гайдамаками. С. Рудковский сопоставляет разрушение караимских общин Деражного и Котова с «уманьской резней» на Подолии. Ян Гжегожевский ссылаясь на позднюю караимскую устную традицию пишет, что «после уманской резни 1768 года окончательно не осталось живущих следов караимов в Деражном».
Российская империя[править]
Деражня и её еврейское население упоминается во многих судебных документах 1812—1841 годов, впервые обнародованных в связи с 200-летием со дня рождения Устима Кармелюка в 1987 году. Его бунтарская деятельность охватывала 1812—1835 годы. Один из судебных процессов против еврейского кагала Деражни возбудила арендатор пани Магдалина Поплинская, обвиняя кагал в содействии Кармелюку и в троекратном поджоге её дворца. Она потребовала возмещения убытков. Судебный процесс длился в 1833—1835 годах и продолжался даже после гибели Кармелюка. Среди подсудимых в Летичевском суде было 79 человек, 30 из них — евреи Деражни.
В 1860-е годы имелось 2 синагоги, в конце 19 века — 5 синагог, в начале XX века — 10 синагог, несколько хедеров, 3 частных еврейских училища, еврейская читальня.
В 1889 году в Деражне проживало около 1900 евреев (60 %), в 1897 году — 3333 (68 %), в 1902 году — 5400, в 1910 году — 3533 (72,3 %).
Деражня упоминается в рассказе Шолом-Алейхема «Немец».
Евреи Деражни вели оптовую торговлю, им принадлежали около 30 мануфактурных магазинов, 3 оптовых склада, 3 оптовых магазина, 2 лесных склада, несколько десятков мелких магазинов и лавок.
В 1903 году было открыто частное еврейское училище для девочек Р. Табачника, в 1905 году — библиотека Д. Рубинштейна (из 140 читателей 40 владели ивритом), в 1908 году — еврейская типография И. Ашкенази, на 1910 год действовал хедер для мальчиков и девочек. Сионистский кружок (руководители — Ямпольский и Шапиро) объединял, в основном, учащуюся молодёжь.
Гражданская война[править]
В ноябре 1917 года, 7 и 17 июня 1919 года, 17—18 ноября 1920 года в Деражне произошли еврейские погромы, учиненные различными сторонами, участвовавшими в гражданской войне.
УССР[править]
В 1923 году в Деражне проживало 3058 евреев (86 %), в 1926 году — 3735 (92 %), в 1939 году — 2651 (40 %).
В 1926 году открылось отделение ОЗЕТа.
В 1926–1928 годах народным судьёй в селе Деражня был Генрих Моисеевич Орентлихерман.
В конце лета 1927 году И. Вейцблитом была изучена ситуация в Деражня. В 1929 году вышла книга И. Вейцблит «Деражня Современное еврейское местечко». Автор отмечал, что, несмотря на сильную тягу к изменению места жительства, переселение из Деражни проходило неудачно. Например, при получении нарядов в Крым и Криворожье в течение двух-трех было записано до 100 семей, желающих переехать на землю. Однако не все переселенцы сумели приспособиться к новым условиям жизни вне стен родного города. Любопытны попытки молодёжи самостоятельно вырваться из Деражни. Несколько юношей уехали в Днепропетровск искать работу на заводе им. Г. Петровского. Устроиться им удалось лишь в Каменском на строительных работах. Остальные парни местечка стали создавать компании по 35 человек и также готовиться в путь. В первый же день приезда Вейцблита в Деражню к нему подошёл молодой комсомолец, работающий сельским почтальоном, и рассказал о том, что несколько друзей решили ехать в г. Сталино работать шахтёрами. «Я бы поехал в Нижний Тагил, там на заводе устроился мой товарищ, но билет туда стоит 29 рублей, у меня же и у моих товарищей по 10-15 рублей». В конце лета 1927 года в течение нескольких дней собрались двенадцать человек от 18 до 25 лет, желающих ехать в Донбасс. Вейцблит сам видел, как один молодой парень продал подсвечники своей матери за 5 рублей, а остальные 5 рублей, необходимые для покупки билета, собрали по местечку несколько сострадательных людей. Перед самым отъездом случилась заминка. Начали распространяться слухи, что прибыло письмо от одного парня из Каменского, в котором пишется, что нельзя там работать, так как «кацапы» бьют. Вейцблит разыскал письмо и нашёл там такую фразу: «Здесь во время получки рабочие напиваются и ломают головы друг другу». Эта фраза была истолкована жителями местечка как нападение на рабочих евреев. После длительного раздумья первые десять человек из Деражни уехали в Донбасс в поисках работы и новой жизни, а через некоторое время пришло сообщение о том, что все парни устроились, работают у коксовых печей и зарабатывают до 2 рублей 50 копеек в день. Сразу же организовалась новая компания из десяти человек, которая осенью 1927 года уже работала на Донбассе.
В 1929 евреи-кустари объединились в мебельную, сапожную артели, в артель «Новая жизнь» по производству кирпича.
В 1930 году был основан колхоз им. Лойтера.
В период германской оккупации здесь было устроено гетто. 20—21 сентября 1942 года немецкая зондеркоманда при содействии жандармерии и украинской полиции расстреляла все еврейское население города и цыганское население Волковинец — почти 4 тысячи человек.
В 1944 году, после освобождения, в Деражню вернулось около 100 еврейских семей, в 1948 году действовал нелегальный миньян.
Лишь в 1960-х годах на общем кладбище был выделен участок для захоронения евреев.
Украина[править]
В начале XXI века в Деражне проживало несколько еврейских семей. Действует (или действовало) отделение благотворительного фонда "Хесед-Бешт".
На 2012 года имеется небольшая еврейская община.
В сентябре 2016 года был открыт памятник на месте массовых расстрелов — детям-жертвам Холокоста.
На 2018 год председатель общины — Александра Семеновна Волошина.
Уроженцы[править]
В Деражне родился караимский учёный Иосиф Бен Самуил Бен Исаак.
Иосиф Бен Иешуа а-Машбир (XVII век) — караимский поэт, автор нескольких литургических стихотворений. Его отец – Йешу‘а б. Симха б. Йешу‘а б. Самуил упомянут в «Книге Памяти» Аарона Луцкого с эвлогией «да отмстит Господь за его кровь», из чего следует, что тот был убит казаками в Деражном. Прадед Иосифа Самуил, по-видимому, упомянут в «Книге Памяти» среди основателей дераженской общины, получивших разрешение на строительство синагоги.
Исаак Яковлевич Лернер (1917—1996) — педагог, заслуженный деятель науки РСФСР, академик РАО.
Семён Давидович Аранович (1934, Деражня, — 1996, Гамбург) — кинорежиссёр.
Александр Михайлович Бирман (1910—1984) — доктор экономических наук, профессор.
Исроэл-Зеев Фришберг (1874—1955, Нью-Йорк), публицист, автор книг на иврите и идише.
Песотта Роза (1896—1965) — анархистка, феминистка, основатель International Ladies' Garment Workers' Union (США).
Вейцблит Илья Исаакович (1895, Деражня – 1937), публицист, демограф. Профессор. Во 2-й половине 1920-х гг. преподавал в технических вузах Харькова и Киева, был сотрудником ИЕПК Киеве, редактор его издания. Публиковал ст. по социологии и демографии в газет «Дер эмес», «Дер штерн», «Октябер» и др., (в основном о еврейской колонизации СССР). Автор публикаций «Деражня – современное еврейское местечко» (1929), «О старом и новом местечке» (1930), «Динамика еврейского населения Украины за годы 1897–1926» (со списком 350 поселений и данными о составе их нас. за 1897, 1920, 1923, 1926), «Аграризация или индустриализация» (1930). Арестован, расстрелян.
Гликман Исаак Хаимович (1917-1942). Место рождения - местечко Деражня, еврей. В РККА призван Ворошиловским РВК, Ворошиловского района, г. Одессы, Одесской области, Украинской ССР. В Великой Отечественной войне с 07.1941 года на Ленинградском фронте, в должности: Радиотелеграфиста 3 отдельного стрелкового батальона, 27 отдельной стрелковой бригады, Управления войск НКВД охраны тыла Ленинградского фронта. Ранения: нет. Боевые награды: нет. С войны не вернулся: убит, в бою, 13.03.1942 года.
Абрам Моисеевич Вейцблит (1923, Каменец-Подольская обл., м. Деражня - Погиб 1.02.1945 г.) Лейтенант 623 Артиллерийского Полка, 183 Стрелковой Дивизии. Место захоронения Польша, Тарновское в-во г.Тарнув.
Добцис Семен Ихельевич (Ильич), 1899 г.р., уроженец м. Деражня, еврей, беспартийный, нормировщик инструментального цеха завода 'Красный гвоздильщик", проживал: г. Ленинград. Арестован 17 октября 1937 г. Комиссией НКВД и Прокуратуры СССР 3 ноября 1937 г. приговорен по ст. 58-7-10-11 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян в г. Ленинград 10 ноября 1937 г.
Ратбиль Лазарь Самойлович. 1887 г.р., урож. мест. Деражня, житель г. Горького, зам. гл. инженера завода "Двигатель революции", ранее - гл. инженер завода "Кр. Этна. Профессия / место работы: зам.гл.инженера завода "Дв.революции", ранее - гл.инженер завода "Кр.Этна"; Белорецкий сталепроволочный завод, гл. инженер ОКС В 1929 г. приговорен коллегией ОГПУ к ВМН с заменой на 10 лет заключения.
Либскинд Иссак Бессонович, 1921г.р., г.Деражня. Еврей. В ряды Красной Армии призван в сентябре 1940г. Лейтенант командир стрелковой роты Либскинд воевал в составе 2-го стрелкового батальона 667-го стрелкового полка 218-й стрелковой Ромодано-Киевской ордена Ленина Краснознамённой ордена Суворова дивизии 2-го формирования на 2-м Белорусском и 1-м Украинском фронтах. В бою 8 мая 1944г. получил ранение. Из наградного представления: "Выполняя приказ командования 30.7.44 года тов. Либскинд во главе своей роты переправился на первой лодке и схода вступил с численно превосходящим противником в бой. Немцы не выдержали натиска отважных, в панике отступили назад. находясь в боевых порядках подразделения тов. Либскинд был примером для бойцов... Видя в своих рядах любимого командира бойцы с ожесточением отражали одну за другой атаки численно превосходящего противника. Не жалея жизни тов. Либскинд под градом пуль и снарядов поднял в контратаку бойцов на противника, смял его основную оборону и прочно закрепился до подхода основных сил наступающих. За личную храбрость и самоотверженность достоин присвоения звания "Герой Советского Союза". Не дали звания ГСС. Войну завершил в звании капитана.
В Израиле[править]
В мошаве Мерхавия работает единственный в мире Музей Деражни, также там имеется лес и памятник памяти евреев, погибших во Второй Мировой войне.
В Кирьят-Гате находится религиозная организация «Хабадская иешива Деражня».